HATI YANG TENANG

HATI YANG TENANG

Istilah hati menurut kedokteran, ialah liver atau hepar, sebagai sentral unsur angin, yang bersifat panas lembab, dan bertugas memproduksi cairan merah, yang dalam bahasa arab, organ vital ini, disebut alkabid.

Sementara, hati menurut Al-Qur,an, ialah ada enam istilah. Yaitu:

1. Qolbun. Kata qolbun ini di dalam Al-Qur,an, ada 19

2. Qolbaini, ada 1

3. Quluubun, ada 112

4. Fu,adaun, ada 5

5. Af,idatu, ada 11

6. Syaghofun dari lafal syaghofa di suroh Yusuf ada 1.

Semua kata yang telah disebutkan itu, adalah diterjemahkan dengan istilah hati, sehingga kita mengalami kebingungan.

Oleh sebab itu, di dalam tulisan singkat ini, saya jelaskan kata qolbun, diterjemahkan dengan istilah hati, tetapi wujudnya lubang jantung yang menjadi tempat suara kita, tempat islam kita. Dengan dasar ayat
الا من اتى الله بقلب سليم

Kecuali orang yang datang kepada Alloh dengan hati yang pasrah (Q. S. Asy-Syu'aroo ayat 89 )

Kata salim mengisyaratkan bahwa qolbun itu menjadi tempat islam.

Lalu kata syaghof, yang diterjemahkan dengan istilah mabuk cinta, yang dimaksudkan adalah cinta yang ada di dalam hati secara mendalam, dan wujudnya hati tersebut, ialah lubang jantung yang untuk keluar masuknya pernafasan, selama nafas kita masih keluar masuk melalui lubang jantung yang disebut syaghof itu, pasti kita mempunyai keinginan. Baik keinginan positif maupun keinginan negatif. Karena, nafsu dan syetan, bertempat di dalam syaghof ini.

Dan perlu kita ketahui, bahwa sebab adanya syaghof yang diterjemahkan dengan istilah hati, tetapi wujudnya lubang jantung inilah, lahir ajaran thoriqoh, lahir metode jihadunnafsi (memerangi hawa nafsu), lahir ajaran akhlak, lahir paham kemanusiaan, lahir ajaran kebaikan dan lain sebagainya.

Oleh sebab itu, saya tuliskan beberapa syi'ir, dengan lagu ala gus Dur seprti berikut:

YANG DIMAKSUD HATI ADALAH BERARTI
TIGA LUBANG JANTUNG YANG KITA PAHAMI
QOLBUN SYAGHOFUN FU,ADUN PALING INTI
SYAGHOFUN ITU HARUS DIKAJI

SYAGHOFUN ADALAH MEMPUNYAI ARTI
LUBANG JANTUNG TEMPAT NAFAS INI
KELUAR MASUK SISTEM ILAHI
JIKA TAK FUNGSI PASTI MATI

DI DALAM SYAGHOFUN SUNGGUH DITEMPATI
OLEH SEMUA NAFSU DAN LAGI
SYETAN YANG MENGGODA DI DALAM DIRI
MANUSIA TIDAK MENYADARI

SYAGHOFUN BERSIH TIDAK TERISI
DENGAN SEGALA SIFAT SYAITHONI
SEPERTI SOMBONG DENDAM DAN DENGKI
HINDARI SEMUA PENYAKIT HATI

Kemudian kata fu,adun, yang diterjemahkan dengan istilah hati, tetapi wujudnya lubang jantung yang menjadi tempat keyakinan kita. Dengan dasar ayat 11 suroh An-najm berikut ini:

ماكذب الفؤاد مارءا

Hatinya tidak mendustakan apa yang telah dilihatnya

Tiga kata qolbun, syaghofun dan fu,adun, yang diterjemahkan dengan istilah hati, dan wujudnya lubang jantung, ialah diisyaratkan dengan kata quluubun atau kata af,idatun, yang berarti beberapa hati.

Dan kata quluubun inilah, yang menjadi petunjuk bagi kita, untuk menemukan hati yang tenang, dengan dasar ayat 28 suroh ar-Ro'ad berikut ini:

الذين ءامنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمءن القلوب
(yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat Alloh. Ingatlah, hanya dengan mengingat Alloh hati menjadi tenteram.

Di dalam ayat ini, menggunakan qodliyah tathma,innu quluubuhum bidzikrillah (hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat Alloh) dan qodliyah tathma,innul quluub) ( hati menjadi tenteram), yang dapat kita simpulkan dari dua qodliyah ini, adalah jika kita ingin mempunyai hati yang tenteram atau tenang, maka kita harus bisa menyatukan qolbun syaghofun fu,adun, dengan cara berdzikir laa ilaaha illalloh muchammadurrosululloh di dalam lisan akal dan hati, sedikitnya sepuluh menit dalam waktu satu hari satu malam.

Ringkasnya,

Hati yang tenang, adalah hati yang selalu dipenuhi dengab dzikir kepada Alloh, di manapun, kapanpun dalam kondisi apapun.

Mudah-mudahan tulisan singkat ini, bermanfaat. Aamiin.